*Si enim rite perpendamus hominis aliarumque rerum conditionem, constabit hominem in alium non 
«creatum esse finem quam ut eorum qua simul cum ipso existunt catenam percurrat, divingque potentis 
v pariter atque bonitatis vestigia ubique manifestet, testis atque indagator diligentissimus notet, contemple- 
vtur, admiretur; alias quem in finem hominem pre ceteris animantibus tot tantisque summum Numen 
«exornasset, egregiis perfectionibus, quarum evanescit excellentia, sui si nescius aut negligens vivat Condi- 
etoris?» 
(Lis. De usu Hist. nat. [1766], cap. II,.$ v.) 
