xi PRJEFATIO. 
Porro si quid eterni emolumenti ex vilibus illis vite. neces- 
sitatibus viro christiano ad libitum suum trahendum est, num 
sterilis eidem fieret opera illa qua in absolutiorem seu perfectio- 
rem nature ejusque divini Conditoris cognitionem de die in diem 
adducitur? Neque profecto negare velimus impari pollere digni- 
tate bonas artes et disciplinas quibus mens humana, diversissi- 
mis ornata dotibus incumbit; at dubitare licet quamdam | esse 
ex his artibus bonis disciplinisve quo tritum vatis /Esopiani ada- 
gium usurpare ac sibi jure et merito vindicare nequeat, scilicet 
«nil agendum esse quod non prosit,» nam «nisi utile sit quod 
«faciamus, stultam esse gloriam.» (Przzpnr lib. HI, fab. xvi.) 
Etenim 1n omni arte et scientia (de his autem solis loquimur quae 
viri probi laudes merentur) aliquid. divinae. mentis revelatum et 
manifestatum intueris; artifex et vir doctus, uterque suo modo, 
DEI gloriam interpretantur, illius laudem in omni ore susci- 
lant, proptereaque sibi simul et ceteris hominibus multifariam 
prosunt. Hoe saltem de physicorum labore et investipationibus 
utique valet, qui quotidiana contemplatione discunt « magna etl 
« pulchra esse,» ut Barscim (El. Fung. 1, 19) verba adhibeamus, 
«omnia DEI opera, ejusque sapienti: plena, » licet eadem homini 
insipienti lateant, nec stulto animadvertantur. « Nemo sapiens, » 
alt. Lixysus, «ulterius dicere audebit. nihil agere bonoque otio 
«abuti illos qui museos et muscas legendo, opera Creatoris ad- 
«miranda contemplantur, inque usus.debitos convertere docent. » 
(Amen. Acad. |ed. alt.|, t. VII, p. 388.) Tantisper considerare 
velis quanta cura et sollicitudo quotidie adhibeantur in colligen- 
dis verbis hominis potentis, litterati doctive, in regum actis, vel 
minimis et nullius quasi momenti, notandis ac subtiliter expli- 
candis, tuncque judicabis num simplex et purus naturae scrutator, 
