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x\ulre part ces modestes ecrivairis foiU une profession de 

 foi linguistique, dans laquelle le neerlandais recoil d'af- 



freuses chiquenaiides : <r Dieu est notre but Nous 



sommcs les messagers, les missionnaires du Christ — 

 ^lOus persistons a tenir haul el ferme Tetendard dc notre 

 propre flamand occidental; nous voulons rester libres de 

 loute balardise; libres surtout de Tamour aveuglc et derai- 



sonnable qu'eprouvciU ceux qui raniassent les immondices 



des rueSj pour en salir le noble edifice du vieux flamand 

 occidental (1). n Immondices des rues n'est pas mal: il y 

 a la un mordant qui Temporte de beaucoup sur le « langue 

 de damines » de la premiere croisade ; seulcment ces 

 epilheles ne sent pas trop catholiques, ni meme chre- 

 lienncs, car elles manquent de charite. 



La rubrique Waar 't vliegen wilt se termine d'ordinaire 

 par une serie de locutions proverbiales, donnant le petit 

 mot pour rire, le mot de la fin. On y trouve des rejouis- 

 sances de cette force : « Monsieur, j'en suis fachee, mais 

 j'ai la sonnette un peu bruyanle, disail Therese Forte- 

 en-gueule; et en effet, quand elle part, c'est comme la 

 cloche de Belleghem (2)- i> N'est-ce pas delicat? Parfois 

 meme ces proverbes, renfermanl des joyeusetes plus ou 

 moins basardees, presentent par la maniere — occiden- 

 lale sans doute — d'epeler certaines expressions, un sens 



(1) Ro^D nE> HbERD, 1872. « God was ons einde ... Voor Chrislo (5/c) 

 zijn wij hoden en zendelingen ... Hooge en vaste blijven wij den ouJeu 

 staiulaard van ons eigen weslvlaamsch houden; vrij willen wij blijven 

 van a!!e verbaslering; maar vrij ook van die blinde, onredelijke Hefde 

 dt^rgtnien die 't slratevaugsel oprapen en cr mede 'I edel gebouw van 

 'l oud weslvlaamsch komen onlsieren. *• 



(2) Id. 1871. « Mijuheere, 't spiji me, 'k 7TJn eon bceljf* luide van b.dlc 

 (l)el) zei Therese Scheld-hem-uit, en inderdaad , alszlj opgaat^'l is geiijk 

 de klokke van BeUe^hem. « 



