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Patten lion. Ce que la critique eclairee cherche dans ses 

 oeuvres, c'est bien moins unsysteniej une Iheorie com- 

 pleleet achcvoe de toutes pieces, que Jes renseignemeuts 

 sur la forme de la philosophie au onzieaie siecle et siir les 

 changemenls que le celebre moine du Bee a su y intro- 

 duire, 



Dans un premier chapitre, consacre a la dialcctiquc de 

 S. Ansclme , Tautcur du xMemoire expose, en traits gene- 

 raux, Tetat de la science au .moment ou Anselme parait 

 siir la scene. Cest, selon lui, Tunique moyen d'apprccier 

 6quitah!cment !a portee de la renaissance philosopliique 

 ioauguree par le docleur de Cantorbery. II attache d'autant 

 plus de prix a eelte constatatlon de Tetat de la philosophie 

 avaat le onzieaie siecle, qu'Anselme lui-meme debiita par 

 un traite de dialectique. Ce Iraite, intitule De Granima- 

 tico et entierement neglige par les critiques francais, est 

 peut-ctre le document le plus propre a nous faire bien 

 apprecier la logique forraelle, telle qu'elle etait enscignce 

 dans le tritium. Destine dans la pcnscc d'Anselmea faire 

 partie d'une Introduction generate a la dialectique, il a 

 pour objet de fixer Tattention des jeunes disciples sur la 

 vraie signification dcs noins dc qualite. On n'a pas besoio 

 de signaler I'aridite extreme d'un pared travail. L'auteur 

 du Memoire Texpose avec toute la concision possible : 

 encore s'excuse-l-il plus d'une fois de reproduire des idecs 

 et un langage qui sont si loin dc nos habitudes moderncs. 

 II a soin loutefois de moutrer comment les circonstances 

 do temps justifialent I'essai d'Anselme. En ce temps si 

 ddnue de ressources intellecluelles, les disputes sur les 

 mots offraienl une importance qu'on aurait tort de mecon- 

 naitre. Au fond, ainsi que Ta dit M. de R(5miisat, se 

 cacbaient les choscs elles-memes. 11 n'etait pas alors 



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