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conslituerent une association, line veritable glide, doiU 

 Torigine, les reglements, la fin ne nous sont pas connus, 

 malsdontles tendances sontdevoilces dans quelques lignes 

 d'un chroniqueur, le moine Alpert, qui evidemment les a 

 denaturees, soil a dcssein, soil par ignorance. Je laisse la • 

 parole a ce chroniqueur, qui ecrivail vers I'an 1020 : 



Les habitants de Thiol ont dcs moeurs el des coulu- 

 » mes differentes de celles de ieurs voisins. Ce sont des 

 hommes intraitables et qui ne s'assujetlissent a aucune 

 » regie. lis rendent des jugenients, non pas conformement 

 a la loi, mais comme lis Tentendenf, pretendant que 

 I'empereur leur en a octroye le pouvoir. Si Tun d'eux 

 emprunte un objet, il nie le pret sans hesiter. L'un de 

 fi ses compagnons est-il convaincu de mensonge, nul ne 

 T> peul le contredire. Lorsqu'un objet est si petit qu'on 

 » sait le cacher dans la main, Tautrc main sert a nier 

 qu'on Fait eu en sa possession. L'adultere n'est pas re- 

 garde comme un crime, et aussi longlemps que la femme 

 du coupable ferme les yeux, le mari peut se livrer a la 

 debauche. Des la pointedu jour, les habitants de Thiel 



> s'enivrent; i!s comblent d'honneurs celui qui les excite 

 au rire et a la boisson, par le recit de faits deshon- 



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netes. C'est pourquoi i!s se colisent et emploient Tar- 



t gent qu'ils recueillent ainsi a distribuer des prix enlre 



eux el a donner des repas solennels, aux principales 



> fetes de Tannee. & 

 Alpert termine en promettant les favours du Ciel au 



pretre zele qui reussirait a oblenir de rempcreur Tinter- 

 diction de ccs desordres. II ne pretend pas denigrer les 

 habitants de Thieb Oh non! c'est a\ec une profonde tris- 

 lesse qu'il parlede la sorle. Cesl pour leur bien; auraii-ii 

 pu ajonter. Son ianuace trahit de la crainte, car c^s mar- 



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