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sans qu'il y ail de sa faute, tous ceux qui se trouvent 

 aupres de lui en ce moment doivent contribuer h Findeni- 

 niscr, a proportion de ce qu'ils emportent avec eux. Si un 

 chariot se brise,si un cheval refuse d'avancerj'assistance 

 des freres peut toujours elre reclamee. 



lei la gilde ne forme pas encore une veritable sociele 

 politique, mais elle en renferme une en germe. Que le cri 

 de commune parte d'ailleurs, il aura du relentisscment a 

 Valenciennes el, grace a ces marchands habitues a se voir, 

 a se concerlcr J a agir en commun , lout y sera prepare pour 

 une meilleure organisation de la cite. C'est, en cffet, ce qui 

 se realisa des Tan 1114, c'est-a-dire un demi-siecle envi- 



ron apres la mort de Baudouin VI. En retour de grands 



sacrifices d'argent fails pour la defense des droits du conjte 

 Baudouin III (de Hainaut), la ville de Valenciennes obtint 

 alors une cbarte des plusint(?ressantesct des plus liberales, 

 un diplome qui conslitue le plus ancien et le plus beau 

 monument des liberies communales dans Tancieu coml^ 

 de Hainaut (21). 



Les principesqui dominent dans la charte de la Charit^ 

 de Valenciennes se retrouvent dans les premieres lois de la 

 ville d'Aire,qui furent sanclionneespar le comlede Flan- 

 dre, Robert dit de Jerusalem, entre les annees i093 et 



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1 i 10. Mais ici , s*il y a encore trace d'assistance nautuelle , 

 on ne parle plus de fetes, de reunions; le point essentiel 

 est la repression des delits portant atteinte a la paix et h 

 la tranquillite publique. Apres la mort dc Baudouin VI, la 

 Flandre est devenue un theatre de lutles continuelles, 

 devant lesquelles I'autorite de Robert le Frison et les pre- 

 dications d'ArnouI de Soissons s^arretent impuissantes (22). 



La classe bourgeoise, debordee par I'anarcbie feodal 

 resserre les liens qui Tunissenl, et an dechainenient des 



