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ces relations acquérir beaucoup sans s'abaisser. A la réception 

 d'une requête de Cuvier celui-là s'écria une fois devant plusieurs 

 personnes : « Cuvier m'a loué comme je désire qu'on me loue ». 

 On fut désireux de connaître le texte et il ne s'y trouvait rien 

 autre chose que : « On attend de vous, de venir en aide à celte 

 entreprise scientifique ». — Oue Cuvier ne se soit pas opposé à la 

 Restauration, est-ce un reproche justifié? Napoléon avait été 

 renversé par les forces de toute l'Europe. Le peuple français 

 lui-même était fatigué de ces guerres incessantes et s'était 

 déclaré dans ses comices contre l'Empire et pour le rétablisse- 

 ment des Bourbons. Les représentants de la science n'y pou- 

 vaient rien changer, et se livrer à des attaques mesquines de 

 circonstance, se camper les poings sur la hanche, ce que ne détes- 

 tent point les Français, étaient choses aussi indignes qu'inutiles. 

 Ce n'est point l'affaire des hommes de science de déterminer les 

 formes du gouvernement et quelles personnes il convient de 

 mettre à sa tète; ce qu'ils ont spécialement à en attendre c'est 

 l'assistance dans leurs recherches scientifiques. Il n'a d'ailleurs 

 jamais été dit que Cuvier eût sollicité quelque faveur auprès 

 de Louis XVIII, c'est bien plutôt le roi qui recherchait son appui 

 pour se concilier la bienveillance du peuple. 



Charles X qui monta sur le trône en 1824, montra des ten- 

 dances plus rétrogrades et à partir de ce moment les détrac- 

 teurs de Cuvier s'aigrirent de plus en plus. Cuvier conservait 

 la plupart de ses situations, mais repoussa énergiquement de se 

 charger de la censure établie sous une influence jésuitique et 

 par laquelle Charles X voulait opposer une barrière à la liberté 

 de la presse. S'il gardait d'autres charges publiques, c'était 

 dans l'intérêt bien compris de la France, car il est difficile de 

 dire jusqu'où l'on aurait été sans lui. 



Toujours est-il que l'Église protestante fut protégée par Cuvier; 

 les jésuites n'osèrent pas l'atteindre. Cinquante églises nouvelles 

 furent fondées, alors que Cuvier était président du culte non 

 cathoHque. On lui a reproché dans certains discours publiés 

 qu'il prononçait à des distributions de prix ou autres occasions 

 semblables, de ne pas avoir blâmé certaines mesures prises par 

 le gouvernement, ce qui était assez à la mode. Mais de telles 

 manifestations étaient à vrai dire inutiles, c'était une simple 



