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Cette lutte engagée contre son chapitre cessa vers 

 1616, époque h laquelle il se démit de son évêché en 

 faveur de G. Fouquet. Mais elle se réveilla peu de 

 temps après sa réinstallation sur le siège de notre 

 diocèse, notamment en 1624. La veille du Sacre de 

 cette année , Charles Miron « voulant mettre , dit 

 » Eveillon , le chapitre en haine et abomination au 

 » peuple, par la terreur des censures de l'église , fit 

 » afficher par tous les carrefours , une ordonnance en 

 » vertu de laquelle il donnait à entendre que les cha- 

 » noines encouraient excommunications et malédic- 

 » lions (1). » 



« Le lendemain , s'il faut toujours en croire Eveil - 

 » Ion, le corps de l'église d'Angers, voulant aller à la 

 » procession fat arrêté dès la sortie de la cathédrale 

 j) par les soldats qui s'étaient saisis des portes de la 

 j) cité (2). L'évêque aurait même fait lever les chaînes 

 » des rues après lui (3). » 



Cependant cet obstacle dura peu, puisque l'on peut 

 dire qu'il y eut ce jour-là , deux processions du Sacre, 

 celle de l'évêque et celle du chapitre (4). 



Tous ces troubles , pendant lesquels les portes du 

 chœur du Ronceray furent deux fois ouvertes par or- 

 dre du juge séculier avec bris de serrures, s'évanouirent 

 en l'an 1626, époque à laquelle Miron fut nommé arche- 



0) P. 210, Response du chapitre. 

 2) Ibid 282. 



(3) P. 507. 



(4) Passira 50i , 505 , 506, 507. 



