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vêque de Lyon j mais ils enfantèrent des volumes dont 

 les principaux auteurs ont élé Claude Ménard pour 

 l'évêque et notre Eveillon pour le chapitre. 



Le profit net de tout ce tapage se résume en quel- 

 ques notices utiles au point de vue historique , car 

 Eveillon et Ménard ont analysé à l'occasion de cette 

 polémique un grand nombre de chartes et de manu- 

 scrits dont il ne reste aucune trace. 



Sous Claude de Rueil , successeur de Charles Mi- 

 ron, l'existence d'Eveillon se passa douce et calme^ si 

 bien que nous le perdons à peu près de vue pendant 

 quelques années. En effet, les temps les plus favora- 

 bles au bonheur sont toujours ceux qui n'offrent au- 

 cune prise à l'histoire. 



En 1659, Eveillon, uniquement livré à l'étude et 

 au ministère, se rend à l'abbaye de Nyoiseau , près de 

 Segré, et dans la première semaine de mai, bénit les 

 fondements d'une église paroissiale que l'abbesse fai- 

 sait construire, et qui, achevée l'année suivante, fut 

 dédiée le 1 7 juin par Claude de Rueil , au nom duSau- 

 veur et de la Vierge Marie (1). 



Mais qu'importe nt à l'histoire de pareils faits? ne lui 

 faut-il pas plutôt du bruit et du drame que de pieuses 

 et tendres émotions ! Et cependant nous n'avons rien 

 de semblable à offrir au lecteur dans la vie toute pa- 

 cifique de notre chanoine. 



Les plus grands événements qui la traversent sont . 

 en 1641 la publication de son ouvrage de Processioni- 



(1) Valluche, manuscrit, p. 44 de mes notes. 1840. 



