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dédain des institutions mal jugées, et s'est propagée 

 de siècle en siècle, par l'éducation livrée toute entière 

 aux influences qui les proscrivaient. Aujourd'hui que 

 cette action de la société contre elle-même est épuisée, 

 et que la raison publique cherche dans les ruines du 

 passé ce qui peut le mieux s'adapter h son état présent, 

 nous ne savons rien de plus propre h lui donner une 

 saine direction que ne le serait, selon nous, l'intro- 

 duction de cette science dans les études de la jeunesse. 

 N'y a-t'il pas plus qu'un ridicule à voir un jeune ba- 

 chelier, au sortir de l'examen où il a prouvé ses con- 

 naissances et son droit d'aspirer par elles aux profes- 

 sions qu'elles lui ouvrent, incapable d'expliquer en 

 vertu de quelle loi primitive du langage il porte le 

 nouveau titre qu'il vient d'acquérir et qui semble lui 

 reprocher l'oubli de la seule étude qu'il ait négligée. 

 Comment I nos élèves traduiraient Eschyle et Sophocle, 

 Virgile et Cicéron, et ne comprendraient pas une ligne 

 d'un volume français du treizième siècle? Et cette 

 science, de première nécessité, n'est même point in- 

 diquée dans le programme du baccalauréat ès-lettres. 

 Ce fait est d'autant plus déplorable qu'un quart d'heure 

 de travail, par semaine, et pendant l'année où le cours 

 d'histoire de France est obligatoire, suffirait pour 

 combler celte lacune. Ainsi donc, nous ignorons léga- 

 lement cette belle langue et cette riche littérature que 

 l'on parlait et que l'on étudiait jadis en Angleterre, en 

 - Italie, en Ecosse, en Espagne, en Grèce et jusque dans 

 le duché d'Athènes, tout aussi bien qu'à Paris; que 

 Brunetto Lalini préférait à son propre idiome, parce 

 que, disait-il, /rt langue française cort parmi le monde 



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