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» suasif et vrai , personne ne parlerait des Slaves avec 

 » plus d'éloquence et de vérité que moi : personne 

 » au moins, je le sens, ne parlera d'eux avec plus 

 3) d'amour. j) 



Vous le voyez, Messieurs, ce n'est pas là le lan- 

 o-age d'un homme qui joue un rôle , encore moins qui 

 spécule sur une position. C'est celui d'un croyant qui 

 obéit aux inspirations de sa foi; c'est presque le ton 

 d'un apôtre qui remplit une mission. 



Vous suivrez avec un vif intérêt. Messieurs, l'ex- 

 posé fait par le professeur de l'objet de son cours et de 

 la manière dont 11 l'envisage , en mêlant à cet exposé 

 un aperçu des cours professés, depuis quelque temps, 

 sur le même sujet , à Berlin , à Pélersbourg et à Mos- 

 cou, aux universités de Jarkof et de Rasan , puis en- 

 fin à Leipzig et à Breslau. Tous ces détails se refusent 

 à l'analyse et doivent être lus dans le discours même 

 de M. Robert. Nous citerons seulement un morceau 

 qui a le double mérite de résumer en quelques lignes 

 les voyages de l'auteur et de faire connaître comment 

 il groupe les faits de la science pour en tirer des in- 

 ductions. C'est le passage dans lequel l'auteur établit , 

 contrairement à l'opinion commune , que « les Slaves 

 » ue viennent pas du nord , mais que leur berceau est 

 » dans le midi , près du berceau des Pelages. 



» Parti de l'idée qu'au fond de toute grande race il 

 » y a la tribu-mère , comme à l'origine de toute fa- 

 » mille de langues il y a la langue-mère , j'avais cher- 

 » ché durant des années cette tribu et cette langue 

 n dans le nord de l'Europe. Nulle part je n'avais re- 

 » connu leur présence. .... 



