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souuiîcneons par rectifier une erreur, très excusaWe^ 

 qu'un journal de Nantes a commise , et qui a été ré- • 

 pétée par deux feuilles d'Angers. 



On a insinué, il est vrai par forme de conjectures ^ 

 que le tombeau découvert pouvait être celui de Nico- 

 las Gellant , et l'on s'appuyait principalement sur la 

 présence de la lampe placée derrière la tête du dé- 

 funt. En effet, nous lisons dans l'appendice des sta- 

 tuts synodaux., connus de tout le monde (p. 4) . tl"^ 

 a lors do la sépulture de Nicolas Gellant, évêque d'An- 

 »gers , une lampe avec de l'huile fut déposée derrière 

 » la tête du défunt, laquelle lampe inondait le corps de 

 «lumière, bien que le sarcophage eût été fermé. » 



Mais on n'avait pas pris garde que ces sortes de 

 lampes étaient d'un usage assez général au moyen-âge 

 et nullement spécial à tel ou tel évêque. 



C'était bien plutôt à la situation du tombeau qu'il 

 fallait s'attacher, et vous allez voir, en effet, que la 

 lampe qui a servi de guide à notre auteur nantais l'a 

 médiocrement éclairé; l'erreur, du reste , n'est pas 

 toute de son côté, elle a été déterminée par un article 

 inséré dans l'un de nos journaux d'Angers , lequel a 

 confondu en une seule deux sépultures différentes , 

 savoir : le tombeau gravé en creux d'un chanoine et 

 celui de l'évêque que nous recherchons. Je parlerai 

 bientôt de la tombe du chanoine , mais revenons à 

 Nicolas Gellant. Nous apprenons par les archives et 

 notamment par les manuscrits de Lehoreau et des 

 héritiers Dubois, que son tombeau était situé dans le 

 chœur, c'est-à-dire à peu près vers le milieu et sous 

 les marches eu avant du grand autel actuellemenk , 



