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néanmoins conserve encore lanaïvelé d'expression et 

 et la simplicité religieuse du moyen-âge. 



Le second est un vitrail de la fin du XV^ siècle. 

 On y voit un pieux personnage , dans un oratoire , à 

 genoux et en prières , les mains jointes et les yeux 

 élevés vers le ciel. Au-dessus de sa tête flotte une 

 légende ainsi conçue : Loquebatur de excessu quem 

 completurus erat in Jérusalem lucenono. 



Un turban rouge et violet d'où descendent de lar-' 

 ges bandelelles rouges, rejetées en arrière, un col 

 de pèlerin et une robe bleue et violette à larges plis 

 orientaux, forment le costume. 



L'expression de la figure , vue de profil , est noble, 

 fervente et d'un dessin correct ; elle convient à Pierre 

 de Rohan , maréchal de Gié , qui fit rebâtir le châ- 

 teau du Verger , d'où ce vitrail a été tiré; le costume 

 est bien celui du patron des confrères de Saint-Jac- 

 ques de Galice , titre qui appartenait au maréchal , 

 et la légende énonce un vœu d'un pèlerinage à Jéru- 

 salem. 



Près de cette peinture remarquable est un Saint 

 Jean debout et en pleurs ; derrière lui apparaît la 

 ville de Jérusalem. La figure est pleine d'expression, 

 et les draperies bleues et blanches, jetées avec no- 

 blesse et aisance, sont d'un grand effet. 



Ces deux vitraux ont plus d'un mètre de hauteur ; 

 on doit en rapprocher un médaillon représentant un 

 jeune homme et un vieillard têtes nues et qui sem- 

 blent prier ensemble. Le dessin et l'exécution sont 

 d'une perfection égale aux précédents, et ce devait 

 être un beau et riche vitrail, dans la chapelle du 



