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philosophie , la littérature et les arts ; à faire pénétrer 

 dans les rangs de la société , par des productions con- 

 sciencieuses , le sentiment de Tordre qui seul peut 

 produire le bonheur et susciter le véritable patrio- 

 tisme ; h inspirer l'amour du travail et du progrés par 

 l'attrait du succès et de la récompense ; enfin à établir 

 la bienveillance entre les hommes par la communica- 

 tion des idées et des lumières. 



L'agriculture et les arts devront prendre la plus 

 grande place dans un ordre de choses où les vérités 

 spéculatives étudiées sont hors de controverse , et 

 où les esprits tendent plutôt à interpréter et h com- 

 prendre le monde physique, à en pénétrer les se- 

 crets et à en perfectionner l'usage, dans un but 

 d'utilité publique ou privée. 



Qu'on ne dise pas que cette direction imprimée aux 

 intelligences les éloigne des hautes éludes morales et 

 en amoindrit la portée ; rien au contraire ne les élève, 

 rien ne les rapproche davantage de l'auteur de toutes 

 choses , que la contemplation de ses œuvres , la per- 

 ception de ses secrets et les conquêtes sur les éléments 

 dont le génie de l'homme fait autant de serviteurs de 

 sa volonté et de ses besoins. 



N'est-ce pas ainsi que par l'agriculture il a dompté 

 la famine, ce fléau des peuples, qui les décimait en- 

 core il y a moins d'un siècle, et là où était le désert et 

 l'inondation , appelé la fécondité et les riches cam- 

 pagnes ? 



N'est-ce pas ainsi que la vapeur a efiPacé les dis- 

 tances et prolongé les heures utiles , si précieuses 

 pour notre rapide existence , en même temps qu'elle 



