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jeune artisie qui , précédé d'un immense avenir, ré- 

 vèle à l'ânjou charmé et déjà si riche en célébrités un 

 nouveau talent et une nouvelle gloire , a certes des 

 titres nombreux à notre bienveillance , mais en raison 

 même de son talent, il a droit aussi à une critique ju- 

 dicieuse. Si nous ne sommes pas digne de lui servir 

 d'organe , nous nous efforcerons néanmoins de pré- 

 senter quelques observations que nous ne croyons 

 pas tout à fait inutiles dans l'intérêt de l'art et de l'ar- 

 tiste. Nous nous acquitterons d'autant plus volontiers 

 de cette tâche, que les éloges les plus justes et les 

 mieux mérités envahiront la presque totalité de nos 

 pages. Ce n'est pas d'ailleurs à M. Ménard que nous 

 l'apprendrons , la critique convenable et qui n'est pas 

 un métier ne descend pas aux productions vulgaires, 

 et ne se mesure qu'avec les hautes positions. îi') 



Les sujets sur lesquels s'est exercé M. Ménard lui 

 ont tous été fournis par les idées religieuses ; en cela 

 il a suivi les traces des peintres italiens, flamands, es- 

 pagnols , français même , que les fasles de la peinture 

 proclament les maîtres de l'art. Mais ce n'est pas là le 

 seul rapprochement qu'ait avec eux notre compa- 

 triote. Evidemment il s'est inspiré, à son insu peut- 

 être , de Raphaël , du Poussin et d'un contemporain , 

 l'admirable Ari Schœffer. Nous sommes bien loin , en 

 vérité , de lui en faire un reproche , applaudissant au 

 contraire à la sage méthode qu'il s'est imposée. M. 

 Ménard est entré dans une voie nouvelle , et où il 

 n'a pas à craindre d'être coudoyé , celle de ces 

 hommes de génie qui méprisent les compositions à 

 fracas , ces moyens de charlatanisme où l'on sollicite 



