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spectacles avant tout, parce que là il avait encore 

 des velléités ou du moins des souvenirs de domi- 

 nation.» M. Sauvage justifie cette dernière obser- 

 vation par un passage d'une lettre du préfet Sym- 

 maque aux empereurs que nous venons de citer , 

 et il termine ainsi cette première partie de son 

 travail : 



« Peuple enfant, qui demandait d'avance l'as- 

 saisonnement pour le pain qu'on allait lui donner ! 

 Peuple dégénéré et décrépit , mais qui avait encore 

 cependant quelque peu de mémoire et d'imagina- 

 tion.' Outre l'aliment du corps, il lui fallait en- 

 core celui de l'âme j et quand il avait obtenu tout 

 cela, il s'imaginait qu'il ne lui manquait plus rien. 

 Peuple travesti , qui se nourrissait d'illusions de- 

 puis qu'il n'avait plus de réalités ! On lui avait 

 enlevé, il est vrai, ses franchises, ses droits, ses 

 privilèges; mais on lui avait laissé ses enseignes. 

 Il ne se regardait pas comme tout-à-fait mort à 

 la vie publique, parce que, au lieu d'un tribun, il 

 pouvait se rallier autour d'un cocher; et les bruyan- 

 tes solennités du cirque , ses mêlées quelquefois 

 sanglantes, images de celles du Forum et du 

 Champ-de-Mars, étaient pour lui comme un Ely- 

 sée politique, où l'ombre d'un plébéien s'insur- 

 geait encore contre l'ombre d'un sénateur. » 



M. DE La VERONE a lu un Aperçude l'histoire de M. de 

 l'Esclavage dans l'antiquité. Suivant l'auteur , 

 l'égalité des races humaines n'existe pas par elle- 

 même , c'est une conquête de la civilisation. Les 

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