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lui-même de la licence des théâtres du moyen-âge , 

 faut-il donc qu'ons'y replonge à plaisir? Si l'on s'est 

 félicité de la perfection où notre langue était par- 

 venue, est-ce pour tourner en dérision celte pureté 

 admirable? S'il est permis de peindre des sensations 

 qui aient échappé à nos devanciers , est-ce à dire 

 qu'il faille épuiser toutes les sensations dans un seul 

 spectacle, quand on peut les ménager en plusieurs et 

 les approfondir avec art? Faut-il exagérer le laisser- 

 aller des hautes situations sociales dans le langage 

 et dans la conduite , pour jeter la pertubation dans 

 les idées qu'il est nécessaire que le peuple conserve 

 des sommités ? Quelle utilité de la familiariser avec 

 des vices et des forfaits? Il est imitateur, passionné , 

 jaloux. Les pièces oit l'on prétend l'instruire passe- 

 ront, j'en suis assuré, mais la doctrine passera-t-elle 

 aussi? Quelle responsabilité assument donc sur eux 

 les auteurs de ces productions téméraires ! Quelle 

 utilité? je le répète ; je les défie de m'en alléguer 

 une seule. Il me reste donc prouvé que c'est au ca- 

 price , à la vanité , à l'impuissance , à l'argent qu'ils 

 immolent de sang-froid le bon goût et le bon sens 

 de leurs contemporains. Ils reprochent le défaut de 

 chaleur et de mouvement aux ouvrages de Corneille, 

 de Racine et de Voltaire : mais le mouvement moral 

 au contraire y est immense, et n'est-ce pas celui-là 

 seul que préfère le génie et qui l'atteste, et non ce 

 mouvement de situations, ces éclats d'une tête en 

 délire, ces surprises , ces jeux de théâtre, cette pom- 

 peuse mise en scène qui ne prouvent que U'inca- 

 pacité des auteurs , et le besoin qu'ils ont de ma- 



