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exemple l'on prononce lundi , lunœ dies , jour de la 

 lune, etc. , etc. Dans la langue d'oc on énonce, au 

 contraire , ces mêmes jours avec la syllabe di au com- 

 mencement, c'est-à-dire que l'on prononce dilurij 

 dimars, dimercrej dijov^ divendre^ dissate, diminché^ 

 pour lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi, samedi, 

 dimanche ; ce qui conserve plus régulièrement et 

 sans inversion la construction de la racine étymolo- 

 gique. 



Nous venons de voir que le premier jour, samedi, 

 était, chez les peuples primitifs, consacré à l'agricul- 

 ture , en poursuivant l'ordre qui présidait à la création 

 de ces dénominations typiques appropriées à l'objet 

 désigné, nous trouvons le deuxième jour, aujourd'hui 

 dimanche , consacré au soleil qui lait naître tous les 

 fruits et qui est d'un secours indispensable à toutes 

 les conditions de l'agricullure. Plus tard aussi , par 

 une même conséquence , les Latins l'appelèrent Dies 

 SoliS:. Jour du Soleil. Saint Justin qui vivait au 

 lie siècle de l'ère chétienne disait encore dans sa 

 première apologie : « Le jour du Soleil , tous ceux qui 

 » demeurent à la ville comme à la campagne s'as- 

 » semblent en un même lieu. On lit les saintes écri- 



d'énergie intrinsèque dans la construction des mots qui étaient 

 alors, comme nous l'avons remarqué, non .«eulcmcnt le signe de 

 l'idée, mais pour ainsi dire l'idée elle-même; on y sentait encore 

 le souffle du principe générateur. 



Platon avait déjà fait entrevoir ce privilège des peuples primi- 

 tifs sans pouvoir pourtant en déterminer la cause. « Tout homme 

 » intelligent, dit-il, doit de grandes louanges à l'antiquité pour 

 « le grand nombre de mots heureux et naturels qu'elle a impo- 

 » SCS aux choses. » (['laton, de Leg. Vil,) 



