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étant ainsi mis sous le patronage de Mars ; il est clair 

 que dans le principe, Mars a été considéré comme la 

 divinité tutélaire de la Justice, On sait, en outre , que 

 Mars a été invoqué aussi comme le Dieu de la guerre ; 

 toutefois , la guerre entre les nations ne diffère des 

 procès entre particuliers que parce que la querelle 

 est plus solennelle et plus intéressante, mais celui 

 que l'on faisait présider à ces grands démêlés na- 

 tionaux , devait à plus forte raison être considéré 

 comme l'arbitre des dissentions privées. Ce fut à ce 

 point de vue que les Latins trouvant dans la dénomi- 

 nation généalogique du mot les attributs de la Justice, 

 consacrèrent ce jour à Mars et en firent leur Dies 

 Martis. 



Mais tous les besoins de l'homme ne sont pas com- 

 plètement satisfaits par les produits de l'agriculture ; 

 c'est à l'aide des arts et du commerce qu'il parvient 

 à pourvoir à ce surcroît de nécessités matérielles 

 recherchées en tout temps , et dont une civilisation 

 avancée multiplie les objets et recule les bornes (1). 

 C'est pour cette raison que dans l'ordre des institutions 

 primitives, le cinquième jour, mercredi, reçut d'abord 

 un nom typique représentant les bienfaits du com- 

 merce et des arts. Les Latins aussi , en continuant à 



(I) Timagcne nous dit qu'il s'opéra, il y a déjà trois mille cinq 

 cents ans, un mouvement d'Asie sur toutes les côtes de la Médi- 

 terranée jusqu'à Gadès (Cadix). Le besoin commercial mit cette 

 population asiatique à la recherche de nouvelles contrées pour y 

 trafiquer de résine, de poudre d'or, de fer cl d'argent, dont les 

 Pyrénées étaient si riches. Alors aussi les Vénètes faisaient un 

 commerce de perles, d'étain et de plomb, qu'ils transportaient en 

 traversant toute la Celtique et les Alpes, jusqu'en Italie. 



