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naturel des choses, nous avons une inclination for- 

 mellement prononcée à nous ranger à celle des phi- 

 lologues et des linguistes dont les laborieuses re- 

 cherches ont trouvé intrinsèquement dans la racine 

 graphique et originelle du nom primitif des jours , 

 l'attribut moral et religieux de chacun d'eux qui fut 

 ultérieurement transformé en un emblème mytho- 

 logique correspondant au titre propre ou intrinsèque. 

 Nous croyons aussi que , par une combinaison favo- 

 rable, on fît une même application de cet emblème 

 aux planètes découvertes , en reportant alors sur elles 

 le nom mythologique assigné aux jours de la semaine. 

 Il nous paraît donc que les planètes ne furent ainsi di- 

 vinisées qu'après que les jours l'eurent été en quelque 

 sorte par le titre qui leur fut appliqué , et cela par la 

 raison que les hommes durent s'occuper d'abord de 

 ce qui les touchait davantage, de ce qui avait une né- 

 cessité d'actualité, d'ordre et d'ensemble, que ne devait 

 pas présenter de prime abord le système planétaire 

 qui n'a pu être observé, établi et classé que successi- 

 vement et après un grand nombre de siècles (1). Ainsi 



(I) Nous croyons devoir faire remarquer ici que par une mc- 

 tliode analogue , ces douze signes du zodiaque , oi)t reçu chacun 

 leur dénomination d'une image propre à avertir l'houime de ses 

 devoirs périodiques dans chaque portion mensuelle ou trimes- 

 trielle de l'année. Tous ces noms de signes sont montés de la 

 terreau ciel par l'impulsion d'une astronomie pastorale qui écri- 

 vait ses fastes annuels dans le tirmament. Ces signes sont con- 

 signés dans ces deux vers latins : 



Sitnt Aries, Tauriis, Gemini, Cancer, Léo, Virgo, 

 Libraque, Scorpius, Arcitenens , Caper, Amphora, Pisces. 



Le Bélier, le Taureau, les Gémeaux, l'Écrevisse, le Lion, \& 



