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 à l'homme qui ne subsiste que par lui , il est naturel 

 que l'humanité entière offre au Seigneur ce témoi- 

 gnage général et solennel de son entière dépendance , 

 de sa gratitude et de son religieux amour. Néanmoins, 

 malgré le consentement imanime de cette série de 

 siècles qui date de l'origine des choses, on rencontre 

 encore , comme nous venons de le dire , un certain 

 nombre d'hommes qui veulent à toute force réformer 

 ce que Dieu a établi : on devine assez le nom que 

 mérite une pareille témérité. Ces hommes prétendent 

 être supérieurs au vulgaire , à la hauteur duquel ils 

 sont pourtant loin d'atteindre , lorsque ce vulgaire est 

 animé du vrai sentiment religieux dont ils paraissent 

 dépourvus , et sous le banal prétexte que nous vi- 

 vons dans un siècle de lumières, ils s'évertuent à les 

 éteindre de toute la puissance de leurs poumons. Dans 

 leurs rêves orgueilleux, ils tiennent pour vrai tout ce 

 qui est faux et pour faux tout ce qui est vrai. Cette 

 sorte de cécité morale les porte à ne reconnaître digne 

 de leurs égards et de leur attention que ce qui flatte 

 et caresse leurs passions et leurs préjugés. Ils ferment 

 les yeux à tous les enseignements de l'histoire , ils 

 prennent en dédain toutes les traditions sacrées , et 

 oublient enfin que ce ne sont pas seulement les Chry- 

 sostome , les Ambroise , les Grégoire , les Augus- 

 tin , etc. , etc. , etc. , qui se sont respectueusement in- 

 clinés devant les augustes et saintes prescriptions du 

 Créateur, mais aussi Descartes, Newton, Leibnitz, 

 Pascal , Euler , mais encore Bacon , Deluc , Cuvier et 

 tout ce que le monde a possédé de plus grand en génie 

 et en vertus. Il vaudrait la peine, ce nous semble , de 

 s'appliquer à se mettre en harmonie avec ces intelli- 



