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celte ligne, si elle était continuée, n'allait-elle pas 

 plutôt vers Faye-l'Abbesse? » — Cette dernière conjec- 

 ture est aujourd'hui une réalité. — A la vérité , con- 

 tinue M, de la Fontenelle , « cette dénomination de 

 chemin de Sainl-HUaire j, semble exclusive d'une voie 

 romaine allant sur Nantes, et se raltaclier au souvenir 

 du plus célèbre des évéques de Poitiers (1). — S'il 

 en est ainsi de ces deux routes , l'une (la branche 

 droite) aurait conduit à Cleré , son lieu de naissance, 

 l'autre (la branche gauche) , à son lieu de prédilec- 

 tion... (Faye-l'Abbesse); peut-être même ces deux voies 

 de communication se réunissaient-elles vers l'^njow?» 

 — Ici M. Touchard a lu l'Ajon (2), et, par suite de cette 

 étrange inadvertance , il se livre à une critique sans 

 fondement , et à une série de considérations dans 

 lesquelles il devient inutile de le suivre. — De la 

 Fontenelle termine en disant : « Toujours est-il que 

 de Bressuireà Châtillon... et au-delà, il n'existe pas, au 

 moins je crois pouvoir l'afïirmer, de traces d'une voie 

 romaine dans la direction de Nantes. » — J'ai déjà fait 

 remarquer avec M. Bizeul, que sur ce point, de laFonle- 

 nelle avait vainement opposé son propre témoignage à 

 celui deDom Fonteneau. M. Touchard ajoute, avec rai- 

 son, que le chemin reconnu romain jusqu'à l'Ajon, 

 devait l'être jusqu'à Bressuire, en passant par Faye- 

 r Abbesse,et il invoque « le souvenir des habitants du par- 



(1) M. Bizeul combat cette considération : « Il est maintenant 

 appris, dil-il (notice de 18i3, loco citalo, p. ioi), que les voies 

 romaines portent, dans chaque province, un nom particulier qui 

 tend à les attribuer à un personnage, soit hislorique, soit fée- 

 rique. » 



{2) Loco ciUiLo, p 289. 



