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..:.... Le premier jour du septième mois vous sera aussi 

 vénérable et saint : vous ne ferez aucune œuvre servile en ce 

 jour ik , parce que c'est le jour du son éclatant des trom- 

 peltes. (Nomb. xxix. ^). 



En môme temps ils sortirent de leur camp pour les 



combattre et ceux qui éiaient avec Judas Machabée sonnèrent 

 de la trompette , et les chargèrent , et les troupes des nations 

 furent battues et s'enfuirent dans la plaine. (Mach. i eh. iv. 



Tout le peuple ayant donc jeté un grand cri et les 



trompettes sonnant, la voix et le son n'eurent pas plutôt 

 frappé \ei oreilles de la multitude que les murailles tombèrent 

 et chacun monta par l'endroit qui était vis-à-vis de lui. 

 (Josué. VI. 20). 



La trompette résonnait encore dans les funérailles; 

 mais quand on célébrait celles d'une jeune fille, on 

 se servait de la fltite. (Dictionn. de la Bible, par D. 

 Calmet). 



La figure 8 représente une sorte de cornemuse com- 

 posée de deux tuyaux et d'une peau qui se gonflait 

 par l'insufflation. On lit au-dessus : Chorus de pelle 

 simplex cum duabus cicutis. 



Les figures 9 et 9 bis sont celles de deux psaltérions^ 

 l'un en forme de trapèze , couronné d'un croissant ; 

 l'autre quarré et surmonté d'un dragon à 2 têtes. 



Le psaltérion est le nable ou nebel des Hébreux. H se 

 touchait par en bas et résonnait par en haut. On en 

 jouait tantôt avec le doigt, tantôt avec l'archet. Il était 

 construit, comme le kinnor, en hois d'almuginij et 

 avait ordinairement 10 cordes. 



Ces dix cordes, suivant l'interprétation de saint 



