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îe baplême d'un nom nouveau, exprimant son lieurense 

 position , et que la traduction française nous a pres- 

 que littéralement transmis. Elle exista, on doit le sup- 

 poser, comme ville, jusqu'à l'invasion des Normands. 

 Pour les Romains, ces organisateurs puissants, Tévan- 

 gile de la conquête se traduisait simultanément par l'i- 

 nitiation des vaincus aux jouissances d'une civilisation 

 avancée et par lérection de monuments impérissables. 

 Le premier sillon que traça Romulus pour dessiner 

 l'enceinte de la ville éternelle, fut le symbole des desti- 

 nées de sa race et de sa marche laborieuse et féconde 

 à travers les siècles et les peuples. L'homme du Nord, 

 au contraire , avait hérité de l'impétuosité aveugle et 

 de l'esprit de folle desiruction dont semblaient s'ani- 

 mer les flots qui battaient ses rivages. Longtemps , 

 pour lui , toute terre étrangère ne fut qu'un objet de 

 convoitise passagère , et , s'il venait à y descendre , 

 c'était surtout pour la désoler par le fer et le feu. 

 Beauvau , après avoir puisé une vie nouvelle sous la 

 domination romaine et avoir survécu, paraît-il, riche 

 et peuplée à la chute de l'Empire, ne devait pas échap- 

 per plus tard aux dévastations des hordes normandes. 

 Un jour vint où la cité antique et florissante disparut 

 du sol , et dès-lors il ne resta plus d'elle qu'un nom 

 harmonieux et doux, qui s'épelle à demi-effacé , sur 

 les feuillets jaunis des parchemins du xi« siècle. C'est 

 Foulques pf qui , léguant à Foulques II, son fils, le 

 soin pieux de le faire inhumera Saint-Martin de Beau- 

 vau, ajoute douloureusement : Jà, par la mauvaiseté 

 des Normands détruit ! C'est Foulques II qui, à son tour,^ 

 reportant à Raoul de Beauvau, son fils, la même obli- 

 gation suprême , répète encore ces mêmes tristes pa- 



