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reste, je ne propose cette conjecture qu'avec une ex- 

 trême réserve. 



Pour ce qui est des coquillages, je ne puis expliquer 

 leur présence, que par l'usage qu'avaient les Gallo- 

 Romains de placer près des restes de leurs parents des 

 conaestibles : c'est ainsi, dit Balissier, pi. Sog, « qu'oa 

 » a découvert des os de volatiles, des arêtes de pois- 

 » sons et des coquilles d'œufs.» 



Les objets de toilette , le style et la tablette 

 montrent assez que cette sépulture a été celle d'une 

 personne distinguée par sa naissance et son édu- 

 cation. 



Mais dans lequel des quatre siècles de l'ère gallo- 

 romaine a-t-elle vécu ? 



Permettez-moi de faire cet examen. 



Il est incontestable que les Romains, jusqu'au temps 

 de Sylla, enterrèrent leurs morts; mais qu'à partir de 

 ce dictateur, 80 ans avant Jésus-Christ, jusque vers 

 le commencement du IV® siècle , ils brûlèrent géné- 

 ralement les corps. 



Néanmoins, les pauvres, durant la période d'incré" 

 mation, continuèrent le plus habituellement d'être 

 enterrés, comme entre autres témoignages l'indiquent 

 ces vers d'Horace : 



« Hue priùs angustis éjecta cadavera cellis , 

 » Conservus vili portanda locabat in arcâ , 

 » Hoc misers plcLi stabat commune sepulcrum. » 



Il est ici remarquable que le Christianisme en abo- 

 lissant V incrémation, se soit encore rencontré avec 

 les habitudes de sépulture des humbles et des pauvres. 

 Mais reprenons la suite de notre raisonnement. 



