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Nous avons donc trois périodes, savoir : avant Sylla, 

 période d'inhumation ; depuis Sylla , jusque vers le 

 commencement du IV° siècle, période d' incrémation, 

 particulièrement pour les riches j depuis le comment 

 cernent du IV^ siècle , jusqu'à nous , retour à Cusage 

 d'inhumer. 



Ayant suffisamment démontré que noire tombeau 

 était gallo-romain, c'est-à-dire qu'il ne pouvait trou- 

 ver sa date en dehors des quatre premiers siècles de 

 notre ère, il en résulte qu'il n'appartient pas à la pre- 

 mière période avant Sylla; mais nous allons voir qu'il 

 doit se placer dans la transition de la seconde à la 

 troisième. En effet il tient à la seconde, parce qu'il 

 est païen ; et à la troisième, parce que le corps n'a pas 

 subi l'action du bûcher. 



"Vous objecterez sans doute que, puisque l'on en- 

 terrait même durant la période A'innrémalion , il 

 pourrait lui appartenir? à quoi je réponds, en répé- 

 tant que l'usage d'enterrer pendant la seconde période, 

 ne s'étant maintenu que parmi les pauvres, et encore 

 parmi les plus indigents, n'a pas dû être appliqué à 

 notre tombeau qui évidemment renfermait le corps 

 d'une personne riche. 



Dpnc il ne peut trouver sa place que sur les limites 

 extrêmes de la seconde à la troisième période, c'est-à- 

 dire à la fin du IV^ siècle. 



Et Maintenant, M. le préfet, que si vous désirez con- 

 naître quelles ont été les habitudes, les mœurs, le côlé 

 social de la vie d'une personne de belle éducation à 

 cette époque, ouvrez les récits des temps Mérovingiens 

 d'Augustin Thierry, et vous ne manquerez pas avec 



