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» consistoire même ne s'y opposât pas> on y fit néan- 

 » moins une telle considération de cette supplication 

 » et des causes sur lesquelles elle était fondée, que 

 « presque toute la compagnie jugea qu'il était néces- 

 » saire qu'il se retirât. » 



A la page suivante l'auteur ajoute : « Il est bien 

 » vrai qu'il offrait de vaquer à la Visitation des mala- 

 » des et qu'il demandait à présider, à son tour, au 

 )i consistoire et d'aller au synode comme pasteur de 

 » l'église et son député; mais pour le regard du pre- 

 » mier, cela n'empêche pas qu'on le doive dire abso- 

 » lument inutile : car dans une église telle qu'est celle 

 » de Saumur, où dans la ville qui est très petite, et 

 » dans les faubourgs qui ne sont pas fort grands , à 

 ,» peine y a-t-il six vingt familles de la religion, les 

 » pasteurs qui prêchent ordinairement pourraient ai- 

 » sèment fournir à cette partie de leur charge. » 



Il résulte de cette déclaration , émanée du consis- 

 toire lui-même, qu'en l'année iGSg, Saumur ne possé- 

 dait que six vingt familles protestantes. Or, de com- 

 bien d'individus une famille se composait-elle? Dans 

 le passage cité plus haut , Miromenil écrivait (année 

 1699) que Saumur était peuplé de 1,780 feux, ou en- 

 viron 6,5oo âmes, ce qui fait quatre personnes par 

 feu. Si l'on admet qu'un feu formait une famille, on 

 aura quatre personnes par famille. Si nous portons 

 même la famille à cinq personnes, six vingt familles 

 fourniront 600 habitants; telle eût donc été la popula- 

 lion protestante de Saumur en l'année 1659. 



Depuis cette époque, la population protestante, loin 

 de s'accroître, alla toujours en diminuant, par suite 



