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desquels on retrouve le mot allemand mark ou son 

 dérivé marca, ont été ou sont encore situés sur 

 des frontières de provinces. Plusieurs de ces noms 

 sont formés du mot Saint , suivi d'un des dérivés en 

 question , et notamment de celui-ci : Mars. Dans ces 

 cas, le mot Saint, considéré comme le véritable, 

 s'explique très naturellement par le sentiment re- 

 ligieux qui s'attache aux bornes-limites qui doivent 

 être respectées de tous. Il s'accorde aussi avec l'idée du 

 dieu Mark, protecteur des bornes-limites, qui corres- 

 pondait chez les Gaulois au Therme des Latins, à 

 l'Hermès des Grecs et au Thot des Égyptiens (i). 

 Chez ces peuples, en effet, les bornes étaient consa- 

 crées à ces dieux , et n'étaient autres , quelquefois , 

 que des statues plus ou moins grossières qui les re- 

 présentaient. 



Mais le mot cinq [quinque), qui pour le cas actuel 

 a été adopté dans les meilleurs ouvrages de géogra- 

 phie, est une particularité bien exceptionnelle et qui 

 confirme d'une manière très évidente le sens que je 

 donne au mot Mars. Non, Messieurs, je le répète, 

 Cinq-Mars ne saurait être la corruption du nom de 

 Saint-Médard ou Saint-Mard , par abréviation; c'est 

 plutôt ce dernier, s'il n'est pas le résultat d'une erreur, 

 qui dériverait par corruption du nom de Cinq-Mars, 

 qui n'aurait fait que reprendre sa place en faisant ou- 

 blier c^ui de Saint-Mard ou Saint-Médard. 



Qu'il me suffise, pour le moment, d'ajouter que 

 je m'efforcerai, dès qu'il m'aura été donné de prendre 

 connaissance des opinions contraires à la mienne et 

 émises jusqu'à ce jour, de la faire prévaloir dans un 



(1) Dulaure et Batissier. 



