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 s'éleva à un haut degré de gloire littéraire. Parmi les 

 Grecs, vivait alors une foule d'hommes empressés à 

 répandre l'instruction et à populariser, sous les for- 

 mes les plus ingénieuses, les maximes et les doctrines 

 les plus élevées et les plus utiles à la science de la 

 vie. Les diverses écoles qui se formèrent dans ces 

 temps, ne furent aussi que des assemblées, des asso- 

 ciations où le maître conversait avec les disciples. 

 Le nom de Platon , ce célèbre disciple de Socrate , et 

 le nom d'Aristote , sont demeurés comme deux types 

 immortels de ce genre d'écoles. Le premier réunissait 

 ses disciples à l'Académie (1) qui est devenue le nom 

 générique des sociétés savantes. C'est au Lycée 

 qu'Aristote répandait sa doctrine. 



Il est reconnu que les lettres romaines mirent un 

 long temps à s'éveiller; ce ne fut guère qu'au contact 

 des Grecs que les Romains acquirent le goût d'une lit- 

 térature qui conserva toujours l'idéal de son origine, 

 ou une sorte de réverbération du génie grec. Ce- 

 pendant, il suffit de se rappeler Horace et Virgile, Tite- 

 Live et Tacite , Senèque et Cicéron , pour être natu- 

 rellement amené à rendre hommage et honneur à la 

 littérature romaine. — Sous les empereurs, les poètes 

 de Rome avaient formé entre eux une espèce d'Aca- 

 démie qui se réunissait dans un lieu particulier , 

 nommé Schola poetarunij dont les épigrammes de 

 Martial font plusieurs fois mention. Juste Lipse , dans 

 ses lettres sur les Récitations^ assure qu'ils y fesaient 

 réciproquement la lecture de leurs ouvrages. 



(1) On sait que le jardin où Platon expliquait sa doctrine, prit 

 le nom d'Académie, parce que ce jardin avait appartenu à Aci- 

 dcnius, citoyen d'Athènes. 



