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but que voulait atteindre Charlemagne dans l'institu- 

 tion de ces écoles, était digne de sa grande âme ; c'é- 

 tait la fusion des races romaine et germanique , en 

 imprégnant des populations différentes de mœurs, de 

 lois et d'intérêts , des mêmes doctrines , du même 

 esprit, en les éclairant toutes de la même lumière. 

 C'est ainsi que cet homme illustre s'attachait à har- 

 monier sous l'action d'un mobile sublime , tout ce 

 qu'il y avait de discordant et d'hétérogène dans les 

 éléments de sa prodigieuse puissance. 



La plupart des historiens modernes ont étrange- 

 ment jugé l'époque de Charlemagne. Ils ont déclaré 

 qu'il n'y avait que peu de lumière à acquérir dans 

 un pareil siècle , et à une telle époque de barbarie. 

 Cependant c'est de Charlemagne que date le monde 

 moderne ; c'est à ce monarque infatigable qu'est due 

 l'origine de cet état d'unité dans les gouvernements, 

 qui fait leur principale force. Il a été en quelque sorte, 

 l'habile chimiste qui a su combiner et allier tous les 

 éléments multiples et divers qui bouillonnaient alors 

 comme dans une ardente fournaise. 



Après Charlemagne, le mouvement intellectuel 

 auquel il avait donné une si forte impulsion, se pro- 

 longea sous Louis-le-Débonnaire et surtout sous Char- 

 les-le-Chauve , qui appela aussi des savants étrangers 

 à sa cour. Il favorisa à un tel point les lettres dont il 

 avait le goût, et il fit reprendre à l'école du Palais un 

 si grand éclat, qu'on ne l'appela plus que le Palais de 

 l'école, Palatium Scholœ , au lieu de l'école du Palais, 

 Schola Palatii. Jean ScotErigène était le chef de cette 

 école; il partagea avec Hincmar, archevêque de Reims, 

 la gloire de donner un favorable élan à la culture intel- 



