( 286 ) 



avaient ouvert une nouvelle voie à l'intelligence. 

 'C'est de ce moment que la littérature française revêtit, 

 à la fois, son caractère national et une forme mieux 

 dessinée. Alors , Guillaume de Lorris , écrivit le fa- 

 meux roman de la Rose, qui fut continué ensuite par 

 Jean de Meung, surnommé Clopinel, parce qu'il était 

 boiteux. Cet ouvrage est l'un des plus anciens qui ait 

 pris rang dans notre littérature poétique avec ceux de 

 Chrétien, de Troyes. C'était une sorte de glose de l'art 

 d'aimer d'Ovide , et une élucubration pleine de subti- 

 lités scolastiques et semées de mille traits spirituels 

 et malicieux; elle donne une idée des tendances in- 

 tellectuelles et sociales de l'époque , mais au point de 

 vue trivial et grivois. On pourrait citer beaucoup 

 d'autres ouvrages moins connus , qui ont aussi leur 

 mérite ; parmi ceux-ci , je me bornerai à nommer le 

 poème religieux le plus remarquable du moyen-âge 

 qui a pour titre : les miracles de la Vierge. C'est un 

 vaste et curieux répertoire dans lequel , le pieux au- 

 teur, Gautier de Coincy , a consigné les prodiges les 

 plus divers et les récits les plus intéressants. Il ne 

 faut pas perdre de vue que la religion au, moyen-âge, 

 était la grande affaire; l'on s'occupait, alors, des 

 choses du ciel avec la même chaleur que l'on met, 

 aujourd'hui , à s'occuper des choses de la terre ; il 

 faut de sages limites à tout , mais dans cet insatiable 

 et ardent besoin de sensations nouvelles , qui agite 

 incessamment la grande famille humaine , les vrais 

 et solides penseurs donneront toujours, avec juste 

 raison , la préférence à celles qui ont trait à la patrie 

 céleste. 

 Disons aussi un mot du Pèlerinage de la vie hu- 



