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cour, notamment sur les oies et les cannes. Ces ani- 

 maux deviennent ici très beaux, ils y pondent comme 

 à l'ordinaire, mais jusqu'à présent leurs œufs ont fait 

 éclore des petits tellement monstrueux qu'ils n'ont 

 pu vivre plus de quelques instants. Les poules elles- 

 mêmes quoiqu'elles fuient l'eau, ne sont pas, dit-on, 

 à l'abri de ces accidents et quoique les œufs de ces di- 

 vers oiseaux soient aussi bons ici que partout ail- 

 leurs, on y connaît si bien leur infécondité que per- 

 sonne ne s'aviserait de les mettre à couver, on se 

 procure pour cela des œufs provenant des communes 

 environnantes. Il y a plus, les grenouilles qui devien- 

 nent ici très grosses, ne font jamais entendre aucun 

 cri. Il y a longtemps qu'il en est ainsi, car nos grand'- 

 mères nous ont raconté à ce sujet une histoire qu'elles 

 tenaient elles-mêmes de leurs ancêtres : Il y avait au- 

 trefois, au lieu nommé la cour d'Avor, un château 

 antique habité par une noble famille : un saint prélat 

 venait souvent célébrer le service divin dans la cha- 

 pelle du château, mais à peine commençait-il sa 

 psalmodie, que sa voix était couverte par les cris des 

 canards et des oisons et par les rauques coassements 

 des grenouilles, excités sans doute par le malin esprit ; 

 un jour le prélat saisi d'une sainte indignation, con- 

 jura la fontaine et tous les animaux dont les cris le 

 troublaient. Dès cet instant les grenouilles furent 

 muettes et les oiseaux condamnés à mourir sans pos- 

 térité, c'est probablement à cette occasion que naquit 

 un dicton que l'on repète souvent en ce pays à Avor, 

 le diable est mort... » 



Quelque soit le degré de croyance que l'on accorde 

 à cette légende, il est certain |du moins qu'elle peut 



