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que l'avenir recelait dans son sein , et ils n'avaient pu 

 qu'entrouvrir à peine le voile de la destinée ou plutôt 

 de l'éternelle Providence; mais devant les yeux de 

 saint Jean , ce voile semble se déchirer presque tout 

 entier ; la Trinité elle-même lui apparaît , et l'esprit 

 de Dieu le transporte d'une extrémité à l'autre du 

 monde , à travers tous les peuples , tous les siècles et 

 tous les événements , jusqu'à celui qui doit les termi- 

 ner tous, et qui sera comme le dernier acte du grand 

 drame qui se joue ici-bas. Loin de moi la présomp- 

 tion d'entreprendre , après Bossuet, de commenter ce 

 livre , qui a encore ses énigmes et qui probablement 

 en aura toujours, malgré les savantes et ingénieuses 

 explications qu'on pourra en donner. 



Il est cependant plusieurs choses qui y sont claire- 

 ment annoncées : comme la chute de Rome ou de la 

 grande Babylone et l'avènement du christianisme sur 

 les ruines de l'idolâtrie. Nous y voyons aussi prédits 

 les grands signes précurseurs de la fin du monde , 

 lorsque les siècles ssront consommés et qu'au-dessus 

 des empires renversés et anéantis , s'élèvera triom- 

 phante la nouvelle Jérusalem, cité immortelle qui 

 n'aura pas de fin , parce qu'elle sera la cité de Dieu. 

 Toutes les persécutions que doit subir cette cité, tant 

 qu'elle sera exilée sur la terre, y sont décrites en traits 

 généraux qui peuvent avoir, à différentes époques , 

 leurs applications particulières. 



Mais s'il est des énigmes dans cette mystérieuse 

 prophétie , et si tous les interprètes ne sont pas d'ac- 

 cord sur les sens divers qu'elle présente et sur la solu- 

 tion des secrets qui y sont renfermés, il est du moins 

 une chose qui éclate à tous les yeux , qu'on croie eu 



