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ineffable charité qui va retourner vers la source de 

 tout amour , mais c'est aussi le prince de l'Église en 

 qui se révèle au plus haut degré l'esprit fin , péné- 

 trant et délicat du grand écrivain , et les habitudes et 

 l'origine aristocratiques de l'homme de cour. 



Dans cette même salle on trouve encore et côte-à- 

 côte les plâtres du Philopœmen et du maréchal 

 Gouvion Saint-Cyr, deux types les plus tranchés 

 peut-être du plus pur style grec et de la statue mo- 

 derne, aussi vraie et aussi pittoresque que peuvent la 

 faire les habitudes et les vêtements de notre époque , 

 types dont la comparaison , ainsi rendue plus facile , 

 démontre à la fois l'élévation , les ressources et la 

 souplesse du talent de David. 



Indépendamment des grandes statues, cette salle 

 renferme vingt-un bustes et le grand plâtre du bas- 

 relief du Chant du Départ qui se voit sous l'arc-de- 

 triomphe de la porte d'Aix à Marseille. 



On remarque particulièrement parmi les bustes des 

 contemporains les deux Chénier, Arago, Balzac, Ros- 

 sini, etc., et parmi les hommes des derniers siècles 

 Corneille en bronze, Racine, Riquet, etc. 



Si du fond de cette salle le regard se dirige vers 

 une porte à droite, dont les portières sont relevées, on 

 est étonné du spectacle grandiose et magnifique de 

 tout un monde de bustes et de statues. C'est la grande 

 galerie de David , longue de 37 mètres , qui vous ap- 

 paraît en contre-bas et se développe dans toute sa 

 longueur avec sa voûte régulière, ses douze arceaux 

 et ses onze grandes fenêtres. A gauche le long de la 

 muraille, et intercalées entre les pilastres des arcades, 

 sont rangées onze grandes slalucs debout entremêlées 



