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de la Semaine sainte, où la voix des cloches est in- 

 terdite. 



D'un autre côté, il se pourrait que notre oliphant 

 provînt de l'abbaye de Saint-Florent-le-Vieil , où il en 

 existai^ un, s'il faut en croire ce passage de dom Jean 

 Huynes (p. 152 de notre manuscrit inédit): 



« En cet ancien monastère (Saint-Florent-le-Vieil), 

 » Guallo (moine bénédictin vers le x e siècle), ne voyant 

 » que ruines et immondices de bêtes sauvages, nettoya 

 » le tout au mieux qu'il put, puis prit avec soy plu- 

 » sieurs cavaliers pour rétablir les héritages du saint 

 » en leur premier état. . Cela fait, il se munit de 

 » quelques raretés et beaux présents pour aller les offrir 

 » à Hasten (sic), duc de Normandie, résidant encore en 

 » la ville de Nantes, pour captiver sa bienveillance; 

 » où étant arrivé, dès que le duc l'aperçut avec pré- 

 » sents, se levant de son siège, le vint embrasser (car 

 >-> on tient qu'il étoit bon chrétien) et approchant sa 

 » bouche de la sienne, il lui demanda quel sujet l'ame- 

 » noit, ce qu'il désiroit, lui commandant de parler li- 

 » brement. Lors Guallo, bien joyeux, lui manifesta ses 

 » désirs, lesquels le duc enterrina volontiers, et à cet 

 » effet lui donna la trompette d'yvoire dite tonnerre, 

 » l'avertissant d'en sonner lorsque ses gens iroient à la 

 )> picorée, avec l'assurance qu'ils se retireroient dès 

 » aussitôt de ses héritages sans aucun tort; de quoy le 

 » mcme satisfait retourna à Saint-Florent, etc., etc.. » 



Un autre document que nous extrayons de Bruneau 

 de Tartifume indiquerait au contraire que ledit oli- 

 phant aurait appartenu à l'église aujourd'hui détruite 

 de Saint-Jean-Baptisle ou Saint-Julien d'Angers. 



