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sieurs lieux d'Orient et d'Occident dans les cimetières, 

 à cause de la divine Eucharistie que l'on mettait dans 

 la bouche des morts. Plus tard, l'Eglise, par la voix des 

 conciles, défendit cet usage. 



Je copie maintenant le texte pur. 



« Toutes les défenses des conciles n'empêchèrent 

 pas qu'en plusieurs endroits de la chrétienté, on n'ob- 

 servât encore cette coutume, et qu'on ne mît des lampes 

 ardentes dans les cimetières. On en voit en plusieurs 

 diocèses de ce royaume, de différentes figures. Il y en 

 a une dans le cimetière de Limoges en forme de pyra- 

 mide; à Bourbon-l'Archambault, en forme de dôme, où 

 on monte par un escalier. Il y en a une très-ancienne 

 dans le cimetière de la paroisse de Mouliheme, en Anjou. 

 La description que m'en a envoyée M. Leroy, l'un des 

 curés de Mouliherne, est si singulière, que le lecteur 

 prendra sans doute plaisir à la lire; la voici : 



« Ce fanal ou lampe, est bâti sur un caveau , ou 

 crypte souterraine (1), voûtée en voûtes d'ogives , qui 

 est ouverte à l'orient, et a un bénitier à côté dans le 

 mur. Ce caveau est moitié en terre, et moitié en des- 

 sus, en manière de butte, sur laquelle, vers l'occident, 

 il y a une table couverte d'une ardoise au pied de la 

 croix, où on chante l'évangile le jour des Rameaux. 

 Il y paraît des marches ou degrés de pierre froide pour 

 y monter, de tous les côtés excepté vers l'orient, où 

 est l'ouverture du caveau, raz-lerre. Le devant de la 

 table est de pierre de tuf, orné de trois petites colonnes; 

 sur ladite butte ou éminence, vers l'orient, est élevé le 

 fanal ou lampe, de la hauteur de quinze pieds, ou en- 



(t) Cette crypte sert encore aujourd'hui d'ossuaire. Voir Nouvelles 

 archéologiques de M. Godard-Faultrier, n° 21. 



