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Nous pouvons donc, autorisés par ce principe, appli- 

 quer à la croix ces belles paroles c[ue j'emprunte à 

 la liturgie : 



« Deus, tuorum mililum 

 Sors, et corona, prœmium. » 



La croix est échue en partage au soldat ; il la défend 

 et la protège. Au jour de la victoire, la croix sera sa 

 couronne et sa récompense. Serait-ce trop alors de 

 traduire au bas du vitrail, un sentiment de gratitude 

 par ce texte d'un prophète : 



f NIMIS. HONORATI. SVNT. AMICI. TVI. DEVS. 



Demandez, Messieurs, au peuple qui , sans connaître 

 en détail la vie des Saints, n'ignore ni le nom ni les 

 vertus de ceux que la liturgie révère, demandez au 

 peuple angevin quels sont les héros chrétiens qui se 

 sont immortalisés à la défense de la croix. Et aussitôt 

 vous entendrez, comme dans une litanie, ces noms po- 

 pulaires des saints Longin, Eustache, Théodore, Mau- 

 rice, Hippolyte, Sébastien, Georges, Victor, Serge et 

 Bach, Chrysogone, Edouard, Henri, Etienne, Ferdi- 

 nand et Louis. Nous nous arrêtons à ce choix et, de 

 chaque côté du Christ ressuscitant et de la croix glo- 

 rifiée, nous rangeons l'armée sainte, le corps d'élite 

 qui loue Dieu sans cesse de la victoire qu'il a rem- 

 portée, à l'-exemple et à la suite de son chef magna- 

 nime : « In die resurrectionis prœcedam vos... Victri- 

 cem manum tuam, Domine, laudavSrunt (1). » 



(1; Paroles de la liturgie. 



