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 dans une chaudière bouillante comme dam un bain, 

 aux termes de sa légende. 



Gloire de la France et de Marseille, saint Victor 

 nous apparaît radieux de la palme qu'il a conquise, 

 non dans les camps, sous les ordres de Maximien, 

 mais au service de son Dieu. Les deux meules qui le 

 broyèrent gisent à ses pieds, et, trophée sublime, ca- 

 ractérisent sa victoire. 



Pouvions-nous ne pas songer à saint Serge et à 

 saint Bach , ces chevaliers de la maison même de 

 l'empereur, qu'un culte spécial unit et attache de- 

 puis tant de siècles à l'Église d'Angers? Ils ont en main, 

 comme autrefois sur leur autel, la lance à pennon 

 qui frappe et guide aux combats (1). 



Saint Ghrysogone avait le droit de figurer dans nos 

 verrières, près de l'autel, puisque son nom inscrit dans 

 les diptyques des premiers temps, est resté inséré au 

 Canon de la messe. Son costume est celui des che- 

 valiers romains, sous le règne de Dioclétien. Nous y 

 ajoutons cette croix dont il disait à sainte Anaslasie 

 qui, dans sa prison , le soutenait de ses aumônes : 

 « Servante de Jésus-Christ, embrasse de tout ton es- 

 » prit le trophée de la croix et prépare-toi à l'œuvre de 

 » Dieu. » 



Saint Edouard, roi d'Angleterre, ouvre une nou- 

 velle série, que continuent saint Henri d'Allemagne , 

 saint Etienne de Hongrie, saint Ferdinand deCastille, 

 et que clôt admirablement le plus chevaleresque et le 



plus pieux de nos rois, saint Louis. Tous sont parés 

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(lj V. Bruneau de Tartifume. 



