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vantes, que je noie scrupuleusement, parce qu'elles 

 sont propres au moyen âge et qu'elles ont été retran- 

 chées des éditions modernes. 



Une seule salutation à la Vierge, Salutatio béate 

 Mariœ virginis, suit et finit Complies : c'est le Salve 

 Regina, dont la première phrase se lit : Salve regina 

 misericordie, tandis que la version adoptée de nos 

 jours porte Salve regina mater misericordiœ. 



Les Matines n'ont qu'un nocturne et un 3 e répons 

 avant le Te Deum, conformément au rit gallican. 



Ce mot de rit gallican soulève une objection que je 

 réfuterai en passant. Le texte, romain pour le fond, 

 variable dans quelques accessoires, reproduit la li- 

 turgie usitée en France et qualifiée du nom de litur- 

 gie romano-gallicane, par le R. P. abbé de Solesmes, 

 D. Guéranger. Quoi d'étonnant qu'une princesse fran- 

 çaise, faisant travailler une artiste italien, soit dans 

 son pays natal, soit en France, ait demandé au calli- 

 graphe de lui transcrire les formules auxquelles elle 

 était habituée ! 



Le titre du Te Deum est fautif, depuis que les sa- 

 vantes recherches des Bénédictins et de Ms r l'évêque 

 d'Angoulême ont établi saint Hilaire comme le véri- 

 table auteur de cet hymne de triomphe. Il serait donc 

 suranné de dire désormais, avec le Livre d'Heures : 

 Hymnus sanctorum Ambrosii et Augustini. 



Sous Henri Arnauld , un des versets du Te Deum 

 n'avait pas encore été modifié. En effet, son Bréviaire 

 et notre Livre d'Heures disent : Mterna fac cum sanc- 

 tis tuis gloria munerari. Ms r de Vaugirault, dans sa 

 réforme du Bréviaire Angevin, en 4737, adoptait la 



