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gistrat une attestation qu'on nommait apennis (1). 

 Cette charte devait être ensuite confirmée par le 

 comte et par l'évêque, assistés des curiales; et lors- 

 qu'elle avait été revêtue des formalités exigées, elle 

 remplaçait pour celui qui l'avait obtenue les titres 

 qu'il avait perdus, et lui garantissait la possession de 

 ses biens (2). 



La ville d'Angers avait donc, au vn e siècle, con- 

 servé son organisation municipale romaine. Une charte 

 du règne de Charlemagne prouve que, sous ce prince, 

 il en était encore de même. C'est l'acte d'une dona- 

 tion faite par un habitant d'Angers, nommé Harvic, à 

 l'abbaye de Prùm , en 804. L'acte fut inséré aux ar- 

 chives municipales, suivant la tradition romaine, avec 

 l'assistance du comte, du défenseur et de toute la 

 curie (3). En présence de ces textes, que deviennent 

 les systèmes qui nient la persistance du régime mu- 

 nicipal sous la domination des rois francs? 



A côté et au-dessus de la curie, la ville d'Angers 

 avait un chef supérieur, que les formules appellent, 

 en langue latine, cornes. On sait que ce mot, qui, 

 dans l'origine, signifiait seulement compagnon ou ami, 

 devint, pendant les dernières années de l'Empire ro- 

 main, un titre de dignité, que l'on donnait aux prin- 

 cipaux fonctionnaires impériaux. Certains officiers 



(1) Unde necesse ei fuit advocare iudecis seu et vicinis circa- 

 manentis seu et universa parocia illa... proindè petiit ad ipsos bonis 

 liominibus... (f. 31). 



(2.) Form. 31, 32, 33. 



(3) Adstante vir laudabile Wlfredo defensore , vel cuncta curia 

 Andec. civetate (D. Martène, Miscellanea, p. 58, 59). 



