— 167 — 



institution. Mais notre formule montre que l'Eglise 

 n'avait pas encore pu, malgré tous ses efforts, réfor- 

 mer certains usages, derniers et tristes restes du pa- 

 ganisme. • 



Tels sont les renseignements que nous fournissent 

 les formules sur le lien conjugal; elles s'occupent 

 aussi du règlement des intérêts pécuniaires des époux. 

 Plusieurs renferment des modèles de conventions ma- 

 trimoniales. Ces conventions sont faites, suivant le 

 texte, soit d'après la loi romaine, soit d'après la cou- 

 tume du lieu et du consentement des parents qui, 

 conformément au droit écrit, devaient intervenir à la 

 célébration des fiançailles (1). 



Le droit écrit appelait donatio ante nuptias, ou spon- 

 salitium, ce que le mari donnait à sa femme lors des 

 fiançailles et en vue du mariage. 11 appelait au con- 

 traire dot (dos), ce que la femme apportait à son mari 

 pour soutenir les charges du ménage. Les mois spon- 

 salitium ei dos avaient donc, dans l'origine, un sens 

 très différent; mais après l'invasion des barbares, la 

 propriété des termes s'effaça, et l'on appela indiffé- 

 remment dos, ou sponsalitium, la donation faite par 

 le mari à sa femme au moment des fiançailles, ainsi 

 que le montrent les formules angevines (2). Ces textes 



(1) ... Te secundum lege roraana sponsata visi sura habire (f. 39). 

 ..." Et qua, propicio jlomeno , iuxtà consuetudinem una cum vo- 



lumtate parentum tuorum spunsavi (f. 1, § 3). 



(2) . . . Cido tibi de rem paupertatis mœe tam pro sponsaliciœ quam 

 pro largitate tuae. . . (f. 1. § 1). 



Incipit dotis . . . fatuor me banc libellum dote scribere deberent 

 (f. 34, § 1;. 



Dans ces deux formules, il s'agit, malgré la différence des termes, 

 de la donation faite par le fiancé à sa fiancée. 



