— 169 — 

 richesse ; enfin que les bijoux et les ornements qu'il 

 est d'usage de donner à la fiancée, étaient à l'époque 

 mérovingienne, comme de nos jours encore, les 

 mêmes qu'au temps d'Eliézer et de Rébecca. 



Le sponsalitium n'était pas toujours donné sous les 

 mêmes conditions. D'après les formules, la donation 

 produit son effet à partir du jour des noces (4); les 

 époux doivent en jouir ensemble et posséder en com- 

 mun les biens qui la composent (2); mais à la disso- 

 lution du mariage, les droits de l'épouse sont diver- 

 sement réglés, suivant les conventions faites au mo- 

 ment des fiançailles. Tantôt le texte de la convention 

 accorde à la femme la propriété même des objets 

 donnés, avec la charge de les transmettre aux enfants 

 à naître du mariage (3) ; tantôt il l'autorise à dispo- 

 ser de sa donation dans le cas où le mari ne laisserait 

 pas, en mourant, d'enfants issus du mariage (4); mais 

 quelquefois aussi, la femme n'a que l'usufruit du 

 sponsalitium (5). 



Nos formules ne fournissent pas d'autres rensei- 



( 1 ) ... Ad die filicissirao nupciarum tibi per hanc cessione dileco 

 adque transfundo, ut in tuae iure hoc recepere debias. . . (f. 1, § 3). 

 Voir aussi form. 39 et 53. 



(2) Haec omnia rem superius nomenata quaradiù adviximus arnbo 

 pariter hoc tenire et possedire debiamus (f. 53). 



(3) Hec omnia subscripta rem in tua? iure et dominacione hoc ie- 

 cipere debias . vel posteris suis inter nos procreati fuerunt derelin- 

 quenti. . . (f. i, § 3). 



(4) Et se acnacio de nobis procreata non fuerit , hec omnia rem 

 superius nomina hec tenire et possedire debiant, et cui voluerit dere- 

 linquas (f. 53). 



(5) Hec omnia superius nominata... habias concessum ■ dùm ad- 

 vixeris perpetualiter ad husumfructuario ad possediendum absque 

 praiudicio cuius terre esse videtur (f. 39). 



