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Les termes œquâ lance nous rappellent en outre 

 que le partage se faisait alors par parts égales entre 

 les enfants. La succession de l'homme, qui vivait 

 d'après le droit romain, ne faisait qu'un seul tout; 

 les enfants, sans distinction de sexe, partageaient 

 également tous les biens, meubles et immeubles, hé- 

 réditaires ou acquis. La succession du barbare, qui 

 vivait suivant la loi salique, ne se divisait pas de la 

 même manière. Les fils seuls prenaient la terre hé- 

 réditaire, celle qui provenait des aïeux ; peut-être 

 même, dans l'origine, prenaient-ils toute la terre ac- 

 quise par la conquête et au prix du sang (1). Le sur- 

 plus des biens, c'est-à-dire les meubles, les troupeaux, 

 l'argent comptant et les esclaves, était partagé entre 

 les fils et les filles du défunt. D'après certaines lois 

 barbares, ces dernières prenaient en préciput les vê- 

 lements et les bijoux de leur mère. Au fils, ou au 

 plus proche héritier mâle, le cheval de bataille et les 

 armes du père ou du parent; à la fille, les ornements 

 à l'usage des femmes (2). Quant au droit d'aînesse, il 

 n'existait pas encore (3). 



La -formule dont nous nous occupons fait allusion 

 à un partage de terres entre tous les enfants, sans 

 désigner spécialement les mâles; toute sa teneur se 

 réfère d'ailleurs au droit romain; nous devons donc 

 la considérer comme applicable aux Gallo-Romains du 

 pays, plutôt qu'aux Francs saliens. 



(1) De terra vero salicâ in mulierem nulla portio haereditatis tran- 

 sit, sed hoc virilis sexus acquirit (Lex. sal., t. 62, c. 6). 



(2) Lex Burgundionum, t. 51, c. 3; 4, 5, 6. — Lex Angliorum et 

 Werinorum, t. 6, c. 6. 



(3) Tacite mentionne cependant une tribu germanique chez laquelle 

 le tils aîné prenait le cheval et les armes de son père. 



