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ploi de certaines formules solennelles pouvaient 

 seuls les obliger et créer entre eux un lien de 

 droit (1). 



Plus tard, les jurisconsultes admirent que certains 

 contrats seraient valables sans avoir été formés par 

 le mancipium symbolique, ou par les formules de la 

 stipulation. Tels furent le mutuum, le commodat, le 

 dépôt et le gage, qui purent se former par la chose 

 elle-même (ré); la vente, le louage, le mandat et la 

 société, pour la validité desquels la jurisprudence ad- 

 mit que le seul consentement des parties serait suffi- 

 sant. Ces conventions n'étaient d'abord que de simples 

 pactes qui tiraient leur origine du droit des gens; le 

 droit quiritaire ne reconnaissait pas en effet les enga- 

 gements formés d'une manière aussi simple. Mais 

 lorsque la jurisprudence les eut munis d'actions ju- 

 diciaires et leur eut donné force exécutoire, ils pas- 

 sèrent au rang des contrats et reçurent en quelque 

 sorte leurs lettres de noblesse (2). 



La vente fut donc mise par les jurisconsultes ro- 

 mains au nombre des contrats consensuels ; elle oc- 

 cupa même le premier rang parmi eux. Cependant, 

 bien que l'accord des parties sur la chose et sur le 



(1) Quum nexum feciet mancipiumque , uti lingua nuncupassit ità 

 jus esto (Lex xu, tab. vi). 



Mancipatio... quod et ipsum jus proprium civium roraanorura est 

 (Gaïus comment , Iib. i, c. 19). 



(2) Juris gentium conventions quaedam actiones pariunt, quasdam 

 exceptiones. Quae pariunt actiones in suo nomine non stant , sed 

 transeunt in proprium nomen contractus; ut emptio, venditio, locatio 

 conductio, societas, commodatum, depositum et caeteri similes con- 

 tractus 'Ulpian. frag. 7, proem. et § 1, Dig. De partis). 



