— 199 — 



Il ne nous reste plus qu'à résumer ce que le do- 

 cument publié par Mabillon nous a appris sur l'état 

 politique et social de l'Anjou à l'époque mérovin- 

 gienne. Nous avons vu que la cité d'Angers avait con- 

 servé, sous la domination des rois barbares, son an- 

 cienne organisation municipale, telle que l'avaient 

 établie les lois impériales; que cette ville avait, dès 

 lors, ses usages locaux; que le clergé exerçait une 

 haute influence dans l'administration de la curie; que 

 le droit romain était encore en pleine vigueur au 

 vii e siècle dans notre province; mais aussi que les 

 mœurs et les coutumes germaniques avaient, sur bien 

 des points, altéré la tradition romaine et introduit 

 plusieurs institutions inconnues aux anciens maîtres 

 du monde; qu'en un mot, si le droit écrit a fait le 

 fond 'de la plus ancienne coutume d'Anjou, la légis- 

 lation barbare a exercé aussi sa part d'influence sur la 

 rédaction des formules angevines. 



L'étude des Formulaires et des Cartulaires compo- 

 sés à la même époque dans différents lieux, pro- 

 duit du reste des résultats analogues pour les autres 

 provinces de la Gaule. Dans les contrées du Nord, 

 l'influence germanique domine, il est vrai, tandis que 

 la tradition romaine reste prépondérante dans celles 

 du Midi; mais partout on trouve en vigueur la loi 

 des conquérants avec celle des indigènes; partout on 

 voit des comtes francs siéger au malberg, entourés 

 de rachimbourgs barbares , tandis que l'évêque ou le 

 defensor préside encore la curie gallo-romaine; par- 

 tout on admire la puissante et bienfaisante influence 

 du clergé catholique, qui seul servait de lien à cette 



