— U — 



ouvrage, dont rien, après tout, ne nous a encore 

 prouvé l'antiquité. Pour M. de Caumont, ce n'est 

 qu'une sculpture du moyen âge, qui était sans doute 

 placée à la porte d'une église. Pour M. de Matty de la 

 Tour, c'est le symbole de César, fondateur de Julio 

 Magus, et foulant aux pieds le peuple gaulois repré- 

 senté par la tête de bélier. M. Godard, s'appuyant sur 

 des considérations empruntées aux travaux de M. Félix 

 Lajard, croit que c'est un emblème du soleil, et que 

 la tête de bélier indique le mois de mars, avec lequel 

 commençait l'année chez les Romains. 



Il est encore une figure, une sorte de dieu Pepetius, 

 qui excite beaucoup la curiosité de nos antiquaires. 

 C'est une petite statuette en terre, de m 46 de hauteur, 

 provenant de fouilles faites à l'Esvière, et dont l'heu- 

 reux propriétaire est M. Mamert, conseiller de préfec- 

 ture. La tête manque , le corps est nu , le bras droit 

 est replié sur la poitrine, le cou est garni d'un collier 

 auquel sont suspendus cinq anneaux à cercles concen- 

 triques, les mamelles sont entourées de perles, une 

 des mains tient un objet de forme cylindrique , enfin 

 on lit sur le socle, en lettres capitales : REX TVSENOS. 

 Quelle est cette bizarre image et que signifie le nom 

 qu'elle porte? M. Godard l'appelle une Vénus populaire, 

 et pense que TVSENOS pourrait bien être le nom d'un 

 roi de la cité des Andes, auquel la statuette aurail été 

 dédiée. Nous ne nous sentons pas assez de science pour 

 risquer une interprétation. Ce qui achève de mettre la 

 rumeur parmi les érudits, c'est qu'une statuette sem- 

 blable vient d'être découverte à Corseul, en Bretagne, 

 avec cette différence que l'inscription est sur la poi- 

 trine et non sous les pieds. 



