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mémoire dirigé contre la liturgie Lyonnaise actuelle. 

 Je m'étendrai donc à dessein sur cette partie. Le prêtre, 

 au pied de l'autel, récite plusieurs versets et commence 

 la confession. 



Introibo ad altare ûei , ad Deum qui letificat iuventutem 

 meam. 



Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire. Con- 

 fitemini Domino quoniam bonus, quoniam in seculum miseri- 

 cordia eius. 



Confiteor Dei omnipotenti et béate Marie virgini et omnibus 

 sanctis eius et vobis , pater, quia ego peccator peccavi nimis 

 in vita mea contra legem Dei mei, in verbis et in factis, cogi- 

 tatione, locucione, consensu, visu, verbo et opère; rnea culpa, 

 mea culpa, mea maxima culpa. Ideo precor vos, ut oretis pro 

 me peccatore ad dominum Deum nostrum ut misereatur 

 noslri. 



Misereatur nostri omnipotens Deus et dimissis omnibus 

 peccatis vestris perducat vos Ihesus xpistus sine macula ad 

 vitam eternam. Amen. 



Adjutorium nostrum in nomine Domini qui fecit celum et 

 terram. 



Sit nomen Domini benedictum ex hoc nunc et usque in 

 seculum. 



La messe votive de la Vierge commence par l'introït 

 Salve sancta parens, tiré des œuvres de Sedulius, poète 

 du V e siècle (1). Le Gloria in excelsis offre cette seule 

 variante : Qui tollis peccata mundi , suscipe deprecatio- 

 nem nostram ad Marie gloriam. 



La Messe de la Trinité débute par les mots ordinaires 



(1) Institutions liturgiques de D. Guéranger, t. 1, p. d 4.7—14-8. 



