— 111 — 



de l'introït : Benedicta sit sancta Trinitas. La Messe du 

 Saint-Esprit est celle de la Pentecôte. 



Ces trois messes votives et du commun me suggè- 

 rent deux réflexions : d'abord, que très rarement elles 

 figurent dans les Livres d'heures; ensuite qu'elles 

 sont entièrement en latin, car l'usage de les traduire, 

 longtemps réprouvé par le Saint-Siège, n'était pas en- 

 core introduit en France. 



Le symbole de S. Athanase , Symbolum Athanasii, 

 précède plusieurs oraisons et des salutations au Christ 

 souffrant. Je m'arrête à l'une de ces dernières , parce 

 qu'elle exprime une pensée en vogue au moyen âge : 

 Jésus est la fleur et le fruit de Marie. Ainsi le pensait 

 au xm e siècle l'artiste verrier qui plaçait à l'orient, 

 dans l'abside de notre cathédrale , l'éclatante verrière 

 de la Tige de Jessé: ainsi le pensait, sur la fin du xv e 

 siècle, le sculpteur qui, à Saint-Serge, ornait, les clefs 

 de la voûte de la même tige épanouie. 



Ave, ihesu xpiste, laus angelorum, gloria sanctorum, verus 

 homo, visiopacis,deitas intégra, fiosetfructusvirginismatris. 



Je me laisse d'autant plus volontiers aller au plaisir 

 de citer, que l'hymne de S. Jean-Baptiste est inédite: 



DE SANCTO IOHANNE BAPTISTA. 



baptista graciose, 

 iohannes gloriose 

 rcartir beatissime 

 Heremita sanctissime. 



Plus quàm propheta dixeris, 

 Angelusque predicaris 



