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Fac ut tuis meritis 

 Geli fruantur gaudiis. 



Le mérite de cette petite composition n'est pas pure- 

 ment littéraire. L'iconographie qui , au moyen âge, 

 s'inspirait de la liturgie et marchait de pair avec elle, 

 puise dans cette hymne de précieux renseignements. Il 

 y est défini clairement que la troisième place dans la 

 hiérarchie céleste est réservée à S. Jean-Baptiste , et 

 que le Précurseur passant avant les apôtres , venait 

 de suite après le Sauveur et sa mère. Telle était autre- 

 fois l'intelligente disposition des trois roses absidales 

 de la cathédrale d'Angers: J.-C. trônait au milieu, entre 

 Marie qui tenait la droite et S. Jean la gauche. 



S. Jean-Baptiste assiste toujours comme suppliant au 

 jugement dernier : il se fait avec Marie Y avocat des 

 pécheurs, dit l'hymne précitée (1). 



Je passe rapidement sur un suffrage à S. Nicolas, 

 sur l'oraison contre l'ennemy d'enfer (Benedicat me Deus 

 pater), et je note, dans Yoratio de sancta Maria, que la 

 formule ne laisse pas de doute sur le personnage qui 

 avait écrit ou fait écrire le livre d'heures: ... me ipsum 

 tibi commendo ut sim. .. servus suus perpetuus . . . . def- 

 fensione protectus, ab omnibus angustijs liberatus . . . . . 



La prose d'Innocent III : Stabat mater dolorosa, est 

 inscrite sous ce titre de sancta Maria. 



L'abbé Sausseret (2) a récemment publié les Sept 



(1) V. Annales archéologiques, t. xvm. Fresques du Sacro Speco. 

 V. aussi le sceau du couvent de N.-D. de la Garde, au Musée de la 

 ville (xve siècle). 



(2) Apparitions et révélations de la sainte Vierge. Paris, 1854, 

 t. 1, p, 234-237. 



