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loris plus brillant que le dessin n'en est régulier, 

 illustrent le Livre d'Hetires. Chacune est déterminée , 

 quant au choix de son sujet , par l'office qu'elle 

 précède. 



La première représente le martyre de sainte Cathe- 

 rine. La princesse, couronnée, nimbée, vêtue d'un 

 manteau bleu doublé d'hermine , prie à genoux, et les 

 mains jointes, Dieu qui lui apparaît au ciel et la bénit, 

 à la manière latine. Aussitôt, de l'auréole d'or entourée, 

 de rayons enflammés qui renferme Dieu, sortent des 

 flammes, qui brisent l'appareil des deux roues à cro- 

 chets entre lesquels la sainte a été placée, renversent 

 Maxence (1) et les bourreaux qui l'aident au supplice. 

 Pour exprimer la confiance de la sainte délivrée et sa 

 joie toute céleste, le peintre a entaillé la terre de fleurs 

 et fait briller les étoiles au ciel (2). 



Jésus-Christ, prêtre (3) et consécrateur, figure en 

 tête de l'office du Saint-Sacrement. Le ciel bleu, étoile 

 d'or, indique que la scène se passe au ciel. Une tenture 

 rouge, semée de feuillage d'or, fait fond au tableau; 

 à la courbure donnée à cette tenture, on dirait une 

 abside parée. Sur la terre verte ePfleurie, s'élève un 

 trône , à dossier et accoudoirs hauts et ornés de 

 moulures, et à escabeau fixe; Jésus-Christ y est assis. 

 Comme Dieu, il a le nimbe crucifère et les pieds nus, 



(1) S te Catherine foule aux pieds son persécuteur dans une statuette 

 en bois placée à la façade d'une maison du XV e siècle, rue Baudrière. 



(2| Une hymne du bréviaire angevin de Ms r de Vaugiraud (1737/ 

 exprime la même idée, au sujet du martyre de S. Etienne : 



Quid hoc ? Repente panditur stellata cœli regia. 



(3) Tu es sacerdos in seternum. Ant. de l'office du S. Sacrement. 



